Die Große Pest von 1708 bis 1714 verbreitete sich während des Großen Nordischen Kriegs in Nord- und Osteuropa mit Schwerpunkt im Ostseeraum. Die Pestepidemie hatte von 1708 bis 1712 ihren Höhepunkt und wütete bis 1714. Die Pest trat in Siebenbürgen, Polen-Litauen, im Königreich Preußen, Kurland, Schwedisch-Livland, Schwedisch-Estland, Pskow und Nowgorod im Zarentum Russland, Finnland, Schweden, Hinterpommern und Schwedisch-Pommern, Dänemark, Schleswig und Holstein, Hamburg und Bremen-Verden, Ungarn, Böhmen und Mähren, Österreich und der Oberpfalz auf. In diesen sieben Jahren kamen insgesamt mehr als eine Million Europäer ums Leben.

Die Epidemie war wahrscheinlich Teil einer großen Pandemie, die sich von Zentralasien ausgehend über Konstantinopel bis zur Mittelmeerküste erstreckte. Zuerst wurde die Pest in Pińczów in Südpolen 1702 in einem schwedischen Militärkrankenhaus diagnostiziert. Sie breitete sich dann entlang der Handelsrouten und entlang der Vormarschrouten der Heere Schwedens, Sachsens und Russlands aus. Alle Ostseegebiete wurden nach und nach von der Pestwelle erfasst. Kriegsverlauf und Pestausbreitung beeinflussten sich gegenseitig. Soldaten und Kriegsflüchtlinge, die oft unwissentlich von der Pest befallen waren, infizierten Menschen auf ihren Marschrouten. Die Todesrate im Militär wie auch die Entvölkerung der Städte und ländlichen Gebiete in den Kampfzonen beeinflussten die Kampfhandlungen erheblich und führten teilweise zu Unterbrechungen im Kriegsablauf. Die Pest gelangte 1711 an die Ostsee, überschritt diese im Sommer und gelangte von dort nach Mitteleuropa.^[1][2]

Die Pest von 1708 bis 1714 war die letzte Pandemie im Ostseeraum. Dort waren Pestausbrüche bereits zuvor aufgetreten, insbesondere im 14. Jahrhundert. Allerdings verlief die Großen Pest von 1708 bis 1714 deutlich schlimmer als vorherige Ausbrüche. Besonders Preußen und Estland waren betroffen. In vielen der Gebiete starben zwei Drittel bis drei Viertel der Bevölkerung. Viele Höfe und Dörfer waren völlig entvölkert. Mit der Pest traten auch Folgeprobleme wie Hungersnöte auf, was indirekt die Pestauswirkungen noch verstärkte. Pestbeulen gehörten zu den diagnostizierten Symptomen der Opfer. Viele Tote wurden nicht ausreichend diagnostiziert oder verallgemeinert als Opfer der Pest registriert, was an der großen Menge an Todesopfern und dem damit verbundenen zunehmenden Mangel an kundigen Ärzten und Bestattern lag.

In einigen Städten trat die Pest nur in einem Jahr auf, während sie in anderen Regionen sich jährlich wiederholte. Erhöhte Todesraten traten insbesondere bei Kindern und Frauen auf, was aber auch durch die Folgen von Hunger und den Einzug der Männer in die Armee beeinflusst sein kann. Die Ursache der Pest war den Menschen der Zeit unbekannt. Schlechte Luft, als Miasma bezeichnet, oder Strafe Gottes waren übliche Erklärungsversuche. Als Bekämpfung der Pest gab es neben dem Mittel der Eindämmung und der Trennung der Gesunden von den Kranken verschiedene Methoden wie Waren- und Personenboykotte oder Reinigungsmaßnahmen. Betroffene Städte wie Königsberg oder Stralsund wurden von Gesundheitszonen umgeben und isoliert. Es gab jedoch regen Schwarzhandel mit gefälschten Gesundheitspässen.^[1] Das Königreich Preußen wurde ebenso abgeriegelt; dies verhinderte aber nicht, dass große Teile der Bevölkerung starben (vgl. Große Pest (Preußen)). Eine andere Zone wurde zwischen Schonen und den dänischen Inseln entlang des Sundes errichtet, mit Saltholm als zentraler Quarantänestation. Pesthäuser wurden errichtet. Die Charité in Berlin wurde 1709 angesichts einer drohenden Pestwelle gegründet. Die Welle traf in der Mark Brandenburg aber nur Randgebiete der Uckermark und der Neumark.

In Danzig starben von Juli bis Dezember 1708 von 50.000 Einwohnern mehr als 23.000.^[1] In Königsberg starben von 1708 bis 1710 zwischen 9.000 und 10.000 der 40.000 Einwohner.^[1] In Preußen, wo gewöhnlich etwa 15.000 Menschen jährlich starben, verloren zwischen 1708 und 1710 von 600.000 Menschen etwa 230.000 ihr Leben.^[1] Von den 10.500 Einwohnern Rigas starben 1710 und 1711 bis zu 7.350. In Stockholm starben 1710 und 1711 bis zu 23.000 von 55.000 Einwohnern an der Pest. Auch das 70.000 Einwohner große Hamburg hatte 1711 bis zu 10.000 Pesttote zu beklagen. In Kopenhagen starben 1711 innerhalb von sechs Monaten 23.000 Menschen. Der damals übliche Wert für Geburten und Todesfälle der 60.000 Einwohner umfassenden Stadt lag bei je rund 2.000.^[1] In Wien lag die Sterblichkeit während der Pest-Epidemie im Jahr 1713 mit 132,6 Toten auf 1.000 Einwohnern deutlich über dem Wert der vorherigen und nachfolgenden Jahre. Dort gilt sie als letzte große Pestwelle.^[3] Im Jahr 1732 erließ Preußen ein Einladungspatent, mit dem Glaubensflüchtlinge (Salzburger Exulanten) in den entvölkerten Landstrichen in Ostpreußen angesiedelt werden sollten.^[4]

• Geschichte der Pest

• Karl-Erik Frandsen: The Last Plague in the Baltic Region 1709–1713. Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 2010, ISBN 978-87-635-0770-7.
• Liliana Górska: «Theatrum atrocissimorum fatorum». Religiöse Pestbewältigung in Danzig 1709. Der Andere Verlag, Tönning/Lübeck/Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-007-5.
• Katrin Möller-Funck: Die Krise in der Krise. Existenzielle Bedrohung und gesellschaftliche Rezession im Königreich Preußen zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Dissertation, Universität Rostock, 2015 (PDF).
• Stefan Kroll, Kersten Krüger (Hrsg.): Städtesystem und Urbanisierung im Ostseeraum in der Frühen Neuzeit. Urbane Lebensräume und historische Informationssysteme. Beiträge des wissenschaftlichen Kolloquiums in Rostock vom 15. und 16. November 2004. LIT, Berlin 2006, ISBN 3-8258-8778-2 (mit mehreren Beiträgen zur Pestepidemie von 1708 bis 1714, darunter von Stefan Kroll: Pest in Stralsund während des Großen Nordischen Krieges 1710 und 1711, Karsten Labahn: Zur Erarbeitung und zur Nutzung des Historischen Informationssystems „PestStralsund1710“).^[5][6]
• Georg Sticker: Die Pest in Indien und an der Levante von 1683 bis 1724; ihre Aussaaten nach Europa. In: Die Geschichte der Pest (= Abhandlungen aus der Seuchengeschichte und Seuchenlehre. Band 1, Teil 1.) Töpelmann, Gießen 1908, S. 209–236 (Digitalisat).
• Manfred Vasold: Die Pest. Ende eines Mythos. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1779-3, S. 142ff.
• Carl Christian Wahrmann: Kommunikation der Pest. Seestädte des Ostseeraums und die Bedrohung durch die Seuche 1708–1713 (= Historische Forschungen (HF), Band 98). Verlag Duncker & Humblot, Berlin 2012, ISBN 978-3-428-13881-4.^[7]
• Jörg Zapnik: Pest und Krieg im Ostseeraum: Der „Schwarze Tod“ in Stralsund während des Großen Nordischen Krieges (1700–1721) (= Greifswalder Historische Studien. Band 7). Verlag Dr. Kovac, Hamburg 2007, ISBN 978-3-8300-3118-5.^[8]

1. ↑ ^{a b c d e f} Manfred Vasold: Die Pest. Ende eines Mythos. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2003. ISBN 3-8062-1779-3. S. 142ff.
2. ↑ laut dieser Quelle von 2013 kam eine Pestwelle ab 1711 von Istanbul nach Wien und 1713 nach Prag.
3. ↑ Ivo Mijnssen: Pest, Cholera, Spanische Grippe und jetzt auch noch Corona: Seuchenspuren in der Stadt Wien. Neue Zürcher Zeitung, 19. Mai 2020, abgerufen am 17. März 2021. 
4. ↑ Die Salzburger Glaubensflüchtlinge. Deutsches Historisches Museum Berlin, 2005, abgerufen am 17. März 2021. 
5. ↑ Forschungsprojekt Der letzte Ausbruch der Pest im Ostseeraum zu Beginn des 18. Jahrhunderts, Universität Rostock
6. ↑ Tagungsprogramm Rostock 2004.
7. ↑ Inhaltsübersicht und Rezensionen. Abgerufen am 11. Juni 2020. 
8. ↑ Rezension von Jean-Luc Le Cam.

Die Große Pest von Marseille war der letzte größere Ausbruch der Beulenpest in Westeuropa.^[1][2]

Im Jahr 1720 starben im französischen Marseille und der umliegenden Provence an der Seuche bis zu ca. 50.000 Menschen. Marseille hatte Anfang 1720 etwa 90.000 Einwohner. Die Zahl der Todesfälle variiert je nach Schätzung: Bei einigen Historikern werden zwischen 30.000 und 35.000 Tote angegeben, bei anderen 50.000, sowohl für die Stadt als auch für das Umland.^[3][4]

Interessanterweise wurde dieser Bevölkerungsverlust in nur drei oder vier Jahren schnell ausgeglichen. Dieses Phänomen erklärt sich durch den Rückgang der Sterblichkeit sowie durch den Anstieg der Geburtenrate, der mit der Zunahme der Eheschließungen zusammenhängt, aber hauptsächlich durch die Zuwanderung aus den nahe gelegenen Regionen (seit der Revolution das Departement Alpes de Haute Provence genannt) oder von weiter her. Die Einwanderung machte die meisten Verluste wieder wett. Bis 1765 war die Population wieder auf dem Niveau von vor 1720.^[3] Die wirtschaftliche Aktivität brauchte nur wenige Jahre, um sich zu erholen, da sich der Handel auf die Westindischen Inseln und Lateinamerika ausweitete.

Am Ende der Pest von 1580 ergriffen die Menschen in Marseille drastische Maßnahmen, um zu versuchen, die zukünftige Ausbreitung der Krankheit zu kontrollieren. Der Stadtrat von Marseille richtete einen Sanitätsrat ein, dessen Mitglieder sich aus dem Stadtrat und den Ärzten der Stadt zusammensetzten. Das genaue Gründungsdatum des Gremiums ist nicht bekannt, aber seine Existenz wird erstmals in einem Text des Parlaments von Aix aus dem Jahr 1622 erwähnt. Der neu gegründete Sanitätsrat gab eine Reihe von Empfehlungen zur Erhaltung der Gesundheit der Stadt ab.^[1][2]

Neben dem Schutz der Stadt vor äußeren Schwachstellen versuchte der Sanitätsrat, eine öffentliche Infrastruktur aufzubauen. In dieser Zeit wurde auch das erste öffentliche Krankenhaus von Marseille gebaut, das mit einem vollwertigen Stab von Ärzten und Krankenschwestern ausgestattet wurde. Darüber hinaus war der Sanitätsrat für die Akkreditierung lokaler Ärzte zuständig. Unter Berufung auf die zahlreichen Fehlinformationen, die sich während einer Seuche ausbreiten, versuchte der Sanitätsrat, den Bürgern zumindest eine Liste von Ärzten zur Verfügung zu stellen, die man für glaubwürdig hielt.^[5]

Der Sanitätsrat war eines der ersten von der Stadt Marseille gebildeten Exekutivorgane. Er wurde personell so ausgestattet, dass er die wachsenden Verantwortlichkeiten des Gremiums unterstützen konnte.

Der Sanitätsrat richtete ein dreistufiges Kontroll- und Quarantänesystem ein. Die Mitglieder des Ausschusses inspizierten alle ankommenden Schiffe und gaben ihnen eines von drei „Gesundheitspapieren“. Das „Gesundheitszeugnis“ bestimmte dann den Grad des Zugangs des Schiffes und seiner Ladung zur Stadt.

Eine Delegation von Mitgliedern des Sanitätsrats sollte jedes ankommende Schiff inspizieren. Sie überprüften das Logbuch des Kapitäns, in dem jede Stadt, in der das Schiff gelandet war, verzeichnet war, und verglichen es mit der Hauptliste des Gesundheitsamtes von Städten im ganzen Mittelmeer, die Gerüchte über kürzliche Pestvorkommnisse hatten. Die Delegation inspizierte zudem die gesamte Fracht, die Besatzung und die Passagiere und suchte nach Anzeichen möglicher Krankheiten. Wenn das Team Anzeichen einer Krankheit sah, durfte das Schiff nicht an einem Dock in Marseille landen.^[6]

Wenn das Schiff diesen ersten Test bestanden hatte und es keine Anzeichen einer Krankheit gab, die Reiseroute des Schiffes aber eine Stadt mit dokumentierter Pest-Aktivität umfasste, wurde das Schiff in die zweite Quarantänestufe auf Inseln vor dem Hafen von Marseille geschickt. Die Kriterien für die Lazarette waren Belüftung (um das, was man für das Miasma der Krankheit hielt, zu vertreiben), die Nähe zum Meer, um die Kommunikation und das Abpumpen von Wasser zur Reinigung zu erleichtern, sowie die Isolierung und leichte Zugänglichkeit.^[7]

Selbst ein einwandfreier Gesundheitszustand der Menschen auf einem Schiff erforderte eine mindestens 18-tägige Quarantäne am Standort vor der Insel. Während dieser Zeit wurde die Besatzung in einem der Lazarette untergebracht, die rund um die Stadt gebaut wurden. Die Lazarette wurden auch in Bezug auf die Gesundheitsbescheinigungen für das Schiff und Einzelpersonen klassifiziert. Mit einem „sauberen“ Gesundheitszeugnis begab sich ein Besatzungsmitglied zur größten Quarantänestation, die mit Vorräten ausgestattet und groß genug war, um viele Schiffe und Besatzungen gleichzeitig unterzubringen. Wenn man glaubte, dass die Besatzung der Möglichkeit einer Seuche ausgesetzt war, wurde sie in die isolierte Quarantänestation geschickt, die auf einer Insel vor der Küste des Hafens von Marseille errichtet worden war. Die Besatzung und die Passagiere mussten dort 50 bis 60 Tage lang warten, um zu sehen, ob sie Anzeichen einer Seuche entwickelten.^[6]

Sobald die Besatzungen ihre Quarantäne hinter sich hatten, durften sie die Stadt betreten, um ihre Waren zu verkaufen und sich vor der Abfahrt zu vergnügen.

Der große Ausbruch der Pest im Jahr 1720 war die letzte Wiederholung einer Epidemie der Beulenpest nach den verheerenden Episoden, die Anfang des 14. Jahrhunderts begonnen hatten; der erste bekannte Fall der Beulenpest in Marseille war die Ankunft des „schwarzen Todes“ im Herbst 1347.^[8][9]

1720 kam die Yersinia pestis aus der Levante mit dem Handelsschiff Grand-Saint-Antoine im Hafen von Marseille an. Das Schiff war von Sidon im Libanon abgefahren, nachdem es zuvor Smyrna, Tripolis und das von der Pest heimgesuchte Zypern angelaufen hatte. Ein türkischer Passagier war der Erste, der infiziert wurde und bald starb, gefolgt von mehreren Besatzungsmitgliedern und dem Schiffsarzt. Dem Schiff wurde die Einfahrt in den Hafen von Livorno verweigert.^[10]

Als die Grand-Saint-Antoine in Marseille ankam, wurde sie von den Hafenbehörden umgehend im Lazarett unter Quarantäne gestellt.^[11] Vor allem aufgrund des Monopols, das Marseille auf den französischen Handel mit der Levante hatte, verfügte dieser wichtige Hafen über einen großen Bestand an Importgütern in den Lagerhäusern. Außerdem weitete er seinen Handel mit anderen Gebieten des Nahen Ostens und aufstrebenden Märkten in der Neuen Welt aus. Mächtige städtische Kaufleute benötigten die Seiden- und Baumwollladung des Schiffes für die große Messe in Beaucaire und setzten die Behörden unter Druck, die Quarantäne aufzuheben.

Wenige Tage später brach die Krankheit in der Stadt aus. Die Krankenhäuser waren schnell überfüllt, und die Bewohner gerieten in Panik und vertrieben die Kranken aus ihren Häusern und aus der Stadt. Es wurden Massengräber ausgehoben, die aber schnell gefüllt wurden. Schließlich überforderte die Zahl der Toten die Möglichkeiten der Stadt, sich um das öffentliche Gesundheitswesen zu bemühen, bis Tausende von Leichen verstreut und auf Haufen in der Stadt lagen.^[10]

Zu den Versuchen, die Ausbreitung der Pest zu stoppen, gehörte ein Gesetz des Parlaments von Aix, das die Todesstrafe für jede Kommunikation zwischen Marseille und der übrigen Provence verhängte. Um diese Trennung durchzusetzen, wurde auf dem Land eine Pestmauer (mur de la peste) errichtet. Die Mauer wurde aus Trockenstein gebaut, 2 m hoch und 70 cm dick, mit von der Mauer zurückgesetzten Wachposten. Überreste der Mauer sind noch heute in verschiedenen Teilen des Plateaus de Vaucluse zu sehen.^[12]

1998 wurde von Wissenschaftlern der Université de la Méditerranée ein Massengrab von Opfern der Beulenpest ausgegraben.^[13] Die Ausgrabung bot die Gelegenheit, mehr als 200 Skelette aus einem Gebiet im zweiten Arrondissement von Marseille zu untersuchen, das als Kloster der Observanz bekannt ist. Zusätzlich zu den modernen Laboruntersuchungen wurden auch Archivunterlagen ausgewertet, um die Bedingungen und Daten der Nutzung dieses Massengrabes zu ermitteln. Dieser multidisziplinäre Ansatz brachte neue Fakten und Erkenntnisse über die Epidemie von 1722 zutage. Die Rekonstruktion des Schädels eines 15-jährigen Jungen lieferte den ersten historischen Beweis für eine Autopsie, die auf das Frühjahr 1722 datiert ist. Die angewandten anatomischen Techniken scheinen mit denen identisch zu sein, die in einem chirurgischen Buch aus dem Jahr 1708 beschrieben wurden.^[14]

• Liste von Epidemien und Pandemien
• Justinianische Pest
• Moskauer Pestrevolte 1771

1. ↑ ^{a b} Paul (1843–1920) Auteur du texte Gaffarel, Marquis de Auteur du texte Duranty: La peste de 1720 à Marseille et en France : d’après des documents inédits... / Paul Gaffarel et Mis de Duranty. 1911 (Online [abgerufen am 28. April 2020]). 
2. ↑ ^{a b} Contrucci, Jean, 1939: Marseille : 2600 ans d’histoire. Fayard, [Paris] 1998, ISBN 2-213-60197-6. 
3. ↑ ^{a b} Charles Carrière: Négociants marseillais au XVIIIe siècle; contribution à l’étude des économies maritimes. Institut historique de Provence, Marseille 1973 (Online [abgerufen am 28. April 2020]). 
4. ↑ Amargier, Paul A., Joutard, Philippe.: Histoire de Marseille en treize événements. J. Laffitte, [Marseille] 1988, ISBN 2-86276-145-1. 
5. ↑ p. 53, Françoise Hildesheimer
6. ↑ ^{a b} Amargier, Paul A., Joutard, Philippe.: Histoire de Marseille en treize événements. J. Laffitte, [Marseille] 1988, ISBN 2-86276-145-1. 
7. ↑ p. 361, Roger Duchêne et Jean Contrucci
8. ↑ Duchene and Contrucci (2004), Chronology. Marseille suffered from epidemics of the European Black Death in 1348 (recurring intermittently until 1361), in 1580 and 1582, and in 1649–1650.
9. ↑ Jean Astruc: La Peste présente de la Provence & du Gevaudan. In: Dissertation sur l’origine des maladies épidémiques et principalement sur l’origine de la peste, où l’on explique les causes de la propagation et de la cessation de cette maladie. Montpellier 1721, S. 61–71 (Digitalisat)
10. ↑ ^{a b} Lucenet, Monique.: Les grandes pestes en France. Aubier, Paris 1985, ISBN 2-7007-0392-8. 
11. ↑ Duchêne & Contrucci (2004), pages 361-362.
12. ↑ „La peste et les lazarets de Marseille“ (Memento des Originals vom 18. Februar 2022 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/mistraletnoroit.free.fr; briefly noted in Simon Schama, Landscape and Memory (1995): 245f.
13. ↑ Signoli, Seguy, Biraben, Dutour & Belle (2002).
14. ↑ Michel Signoli, Isabelle Séguy, Jean-Noël Biraben, Olivier Dutour, Paul Belle: Paleodemography and Historical Demography in the Context of an Epidemic: Plague in Provence in the Eighteenth Century. In: Population (English Edition, 2002-). Band 57, Nr. 6, 2002, ISSN 1634-2941, S. 829–854, doi:10.2307/3246618. 

Die Judenverfolgungen zur Zeit des Schwarzen Todes, auch als Pestpogrome bezeichnet, sind spätmittelalterliche Ausschreitungen, die in den Jahren 1348 bis 1351 in vielen mitteleuropäischen Städten im Zusammenhang mit der damaligen Pestepidemie geschahen. Auffällig ist, dass einige der Pogrome stattfanden, bevor die Pest die jeweiligen Orte erreicht hatte.

Die Zeit bis 1349 war bereits von Spannungen zwischen Juden und Christen geprägt. Neben Vorwürfen wie Hostienfrevel und Ritualmordlegenden waren die Juden als Wucherer nach der christlichen Lehre verhasst.

Der schon im Vorfeld häufige Vorwurf der Brunnenvergiftung kam nun verstärkt auf. Den Juden wurde vorgeworfen, so die Pest ausgelöst zu haben. Es kam auch die Idee auf, dass durch die Pest Gott die Christen straft, da sie Juden in ihren Städten akzeptieren.

Welche Rolle die Laienbewegung der Flagellanten gespielt hat und ob sie die Bevölkerung der Städte aufgestachelt haben, ist in der neueren Forschung umstritten. Da die Situation in den einzelnen Städten sehr unterschiedlich war, ist eine pauschale Beurteilung der Flagellanten nicht möglich.

Die Vorwürfe und damit auch die Pogrome dehnten sich – ähnlich wie die Pest – von den Mittelmeerhäfen im Süden nach Norden aus. Zunächst kam es zu Pogromen in Frankreich, vor allem um Genf. Im November 1348 erreichte die Pogromwelle mit Solothurn die erste deutschsprachige Stadt. Anfang 1349 wurden in Basel (9. Januar), Freiburg im Breisgau und Feldkirch (21. Januar) Juden verbrannt. Am 14. Februar wurden in Straßburg 2.000 der ansässigen Juden ermordet. Die Pogrome breiteten sich weiter im Rheinland aus. Die jüdischen Gemeinden der Städte Speyer (22. Januar), Zürich (23. Februar^[1]), Erfurt (21. März)^[2], Worms, Mainz, Koblenz, Köln (23./24. August), Brüssel (1. November) und Trier wurden vernichtet. Mindestens 562 Menschen starben bei dem Judenpogrom in Nürnberg am 5. Dezember, was das Ende eines der großen Zentren jüdischen Lebens im Reich bedeutete.^[3] In Königsberg fand noch im Februar 1351 ein Pogrom statt.

Mit dem Ende der Pestpogrome waren alle damals bedeutenden jüdischen Gemeinden auf dem Gebiet des späteren Deutschland ausgelöscht.^[4]

Die Hauptakteure waren Bürger und Zünfte, der Klerus dagegen hielt sich zurück. Die regionalen Fürsten, die eigentlich den Judenschutz sichern sollten, reagierten zurückhaltend.

Papst Clemens VI. versuchte durch das Verbot, Juden ohne Gerichtsverfahren hinzurichten, spontane Gewaltausbrüche zu verhindern. Er argumentierte, dass auch die Juden von der Pest betroffen seien und auch Orte, in denen keine Juden wohnen, von ihr heimgesucht würden. Sein Eingreifen hatte nur in Avignon Auswirkungen. Tatsächlich kam es auch zu Gerichtsverfahren gegen ganze Judengemeinden, in denen allerdings auch „Geständnisse“ durch Folter erzwungen wurden.

Karl IV., der 1355 auch die Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation erwarb, spielte eine unrühmliche Rolle bei den Judenverfolgungen der Jahre 1348 bis 1350^[3]: Um seine Schulden zu tilgen, verpfändete er das königliche Judenregal, unter anderem an Frankfurt. Es wurde gar geregelt, was mit dem Besitz von Juden zu geschehen habe, und Straffreiheit zugesichert, falls „die Juden daselbst nächstens erschlagen“ würden (Frankfurter Urkunden vom 23., 25., 27. und 28. Juni 1349, bezogen auf Nürnberg, Rothenburg ob der Tauber und Frankfurt). In der Reichsstadt Nürnberg, neben Prag Karls bevorzugte Residenz, genehmigte er die Errichtung des neuen Hauptmarkts auf dem Gelände des Judenviertels, dessen mehr als 500 Einwohner wurden ermordet. Über den Trümmern der Synagoge entstand die von ihm gestiftete Marienkirche. Durch die rasche Erteilung solcher Freibriefe, zum Teil vor den Verfolgungen, machte sich Kaiser Karl IV. selbst zum Mittäter.^[5]

Herzog Albrecht II. von Österreich konnte in seinem Regierungsbereich Pogrome verhindern. Pfalzgraf Ruprecht I. gewährte Flüchtlingen aus Speyer und Worms Schutz. In Spanien rettete Peter IV. von Aragón die Juden vor größeren Ausschreitungen, in Polen leistete Kasimir III. dasselbe.

Im Nachhinein wurden viele der Pestpogrome zu spontanen Aufständen verklärt, gegen die man nichts habe unternehmen können. In Köln versuchten die Schuldigen, die Ausschreitungen auf Fremde und die Angehörigen der unteren Schichten zu schieben. Die Hinterlassenschaften der Juden wurden gegen Zahlung der jährlichen Steuern, die eigentlich die Juden hätten bezahlen müssen, an die Städte übergeben.

In vielen Städten durften sich Juden nach einer gewissen Zeit wieder ansiedeln.

• František Graus: Pest – Geißler – Judenmorde. Das 14. Jahrhundert als Krisenzeit (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 86). Göttingen 1987.
• Alfred Haverkamp: Die Judenverfolgungen zur Zeit des Schwarzen Todes im Gesellschaftsgefüge deutscher Städte. In: ders. (Hrsg.): Zur Geschichte der Juden im Deutschland des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit (Monographien zur Geschichte des Mittelalters 24). 1981, S. 27–93 (PDF).
• Alfred Haverkamp: Der Schwarze Tod und die Judenverfolgungen von 1348/49 im Sozial- und Herrschaftsgefüge deutscher Städte. In: Trierer Beiträge. Aus Forschung und Lehre an der Universität Trier. Sonderheft 2, 1977, S. 78–86.
• Friedrich Lotter: Judenfeindschaft (-haß, -verfolgung). In: Lexikon des Mittelalters.

Wiktionary: Pestpogrom – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Ausstellung zur hessischen Geschichte
• Jüdisches Museum Göppingen (beschäftigt sich mit dem Zusammenhang von Pest und Judenverfolgung.)
• Spätmittelalter am Oberrhein – Der Judensturm von 1349 bei Zum.de

1. ↑ Dölf Wild, Roland Böhmer: Die spätmittelalterlichen Wandmalereien im Haus «Zum Brunnenhof» in Zürich und ihre jüdischen Auftraggeber. In: Hochbauamt der Stadt Zürich, Büro für Archäologie und Büro für Denkmalpflege (Hrsg.): Zürcher Denkmalpflege. Stadt Zürich. Bericht. Nr. 1995/96. Rohr, Zürich 1997, S. 16 (stadt-zuerich.ch [PDF; 2,6 MB; abgerufen am 4. Oktober 2022]). 
2. ↑ Hardy Eidam: Geschichte aus Stein und Pergament - die Alte Synagoge Erfurt: = Ṭohorat ha-nefesh ha-miḳṿeh ha-yeme-benayim bi-Erfur (= Jüdisches Leben Erfurt). 1. Auflage. Bussert & Stadeler, Jena [Leipzig] Quedlinburg 2016, ISBN 978-3-942115-40-7. Fehler in Vorlage:Literatur – *** Parameterproblem: Dateiformat/Größe/Abruf nur bei externem Link
3. ↑ ^{a b} Jörg R. Müller, Andreas Weber: Karl IV. und die Juden.
4. ↑ Peter Schäfer: Kurze Geschichte des Antisemitismus. C.H.Beck, München 2020, ISBN 978-3-406-75578-1. 
5. ↑ Michael Toch: Die Juden im mittelalterlichen Reich, München 1998 (= Enzyklopädie Deutscher Geschichte, 44). S. 63.

Dritte Pest-Pandemie

Opfer der Epidemie in der Mandschurei im Winter 1910/1911
Daten
Name	{{{OffiziellerName}}}
Alternativer Name	{{{Alternativname}}}
Krankheit	Pest
Krankheitserreger	Yersinia pestis
Ursprung	Yunnan (China)
Erster bekannter Fall	{{{Erster_Bekannter_Fall}}}
Pandemische Phase	{{{Pandemische_Phase}}}
Erklärung zur Pandemie	{{{Erklärung_Pandemie}}}
Beginn	1894
Ende	1911
Betroffene Länder
Infizierte
Todesfälle	ca. 15 Mio.
Quelle	{{{Quelle}}}
Letzte Aktualisierung:

Die dritte Pest-Pandemie (nach der Justinianischen Pest im 6. Jahrhundert und dem „Schwarzen Tod“ im 14. Jahrhundert), verursacht durch das Bakterium Yersinia pestis, begann Ende des 19. Jahrhunderts in China.^[1] Sie kostete weltweit geschätzt rund 15 Millionen Menschenleben, insbesondere in China und Indien. In Europa kamen dagegen nur wenige Menschen ums Leben.^[2][3]

Die Epidemie traf zunächst die Provinz Yunnan, dann Hongkong. Hier konnte der Erreger im Jahre 1894 vom Schweizer Arzt Alexandre Yersin identifiziert und der Übertragungsweg erklärt werden. Der Erreger ist nach ihm benannt. Von Hongkong aus verbreitete sich die Epidemie in viele Teile der Welt, darunter Indien und die Vereinigten Staaten. Auf Hawaii traf die Pest 1899 ein, in San Francisco 1900. Anfang des 20. Jahrhunderts trat die Pest in der chinesischen Grenzregion Mandschurei auf.^[4] Eine erneute Epidemie traf die Mandschurei im Winter 1910/1911 und kostete etwa 60.000 Menschen das Leben.^[5]

Europa war von der Pandemie kaum betroffen. Hier gab es weniger als tausend Tote, was auf die internationale Zusammenarbeit und das verbesserte medizinische Wissen zurückgeführt wird. So gab es wenige Monate nach der Ankunft der Krankheit im Londoner Hafen im September 1896 im Februar 1897 eine internationale Hygienekonferenz mit Ärzten und Wissenschaftlern in Venedig. Dort wurde auch die Miasmen-Theorie angezweifelt und von 17 Staaten eine gemeinsame Strategie zur Eindämmung beschlossen. Solche Konferenzen wurden schon für den Umgang mit Cholera in den Jahren davor einberufen. Auch hatte es im Laufe des 19. Jahrhunderts verschiedene Durchbrüche in der Erforschung der Hygiene gegeben. Mit dem Office international d’hygiène publique wurde 1907 ein Vorläufer der Weltgesundheitsorganisation (WHO) gegründet.

Da die Übertragung der Krankheit dennoch nicht vollständig verstanden wurde, kam es trotz Isolationsmaßnahmen an den Häfen zu mehreren Ausbrüchen in Europa, die sich insbesondere in den Armenvierteln verbreiteten. Größere Ausbrüche gab es 1899 in Porto und 1920 in Paris („Pest der Lumpenhändler“). Die letzten Pesttoten in Europa wurden 1945 im italienischen Tarent registriert.^[2]

Nach Myron Echenberg gab es die ersten Ansteckungen durch pestkranke Murmeltiere. Vom chinesischen Festland gelangte der Erreger über Hongkong und den Kolonialhandel auf andere Kontinente.^[2]

1. ↑ Ärzteblatt (online)
2. ↑ ^{a b c} Clara Hellner: Als Europa die Pest besiegte. In: sueddeutsche.de, 2. Juli 2019.
3. ↑ Barbara Bramanti, Katharine R. Dean, Lars Walløe, Nils Chr. Stenseth: The Third Plague Pandemic in Europe. In: royalsocietypublishing.org. 17. April 2019, abgerufen am 31. Oktober 2020 (englisch). 
4. ↑ H. M. Jettmar: Erfahrungen über die Pest in Transbaikalien. In: Medical Microbiology and Immunology, Bd. 97 (Januar 1923), S. 322–329.
5. ↑ Dan C. Cavanaugh, James E. Williams: Plague: Some Ecological Interrelationsships. In: R. Traub, H. Starcke (Hrsg.): Fleas. Proceedings of the International Conference on Fleas. Ashton Wold, Peterborough, UK, 21–25 June 1977. Rotterdam 1980, S. 245–256, 251.